В рамках XIX Московской международной книжной выставки-ярмарки 10 сентября 2006 г. состоялась дискуссия о путях развития цивилизации «Перспективы прогрессоров».
Основные участники:
Алексей Власов, заместитель директора Центра по изучению постсоветского пространства, заместитель декана исторического факультета МГУ им. Ломоносова;
Акоп Назаретян, профессор МГУ им. Ломоносова, главный научный сотрудник Института востоковедения РАН;
Леонид Гозман, член Правления ОАО «РАО ЕЭС России», заместитель председателя федерального политического совета СПС;
В дискуссии также приняли участие более 60 посетителей ММКВЯ.
Тема дискуссии у всех на слуху. О путях развития современной цивилизации, об интеграционных процессах, охвативших западный мир, о втягивании в эти процессы стран восточной Европы, бывших союзных республик и России говорят и пишут и у нас в России, и на Западе. Термины «глобализация», «интеграция», «унификация», «стандартизация» не только глубоко вошли в нашу жизнь, но и представляются современному человеку главной целью, основным направлением движения и развития западного сообщества, этаким «светлым будущим» человечества. Вместе с тем, и на Западе, и, тем более, у нас в России такая перспектива встречает отчаянное сопротивление со стороны отдельных личностей, различных политических, религиозных и общественных объединений, а также целых социальных слоев. Все больше людей открыто выражают свое явное нежелание жить в обществе, члены которого «подстрижены под одну гребенку» – едят одну и ту же пищу, смотрят одни и те же телепередачи, читают одни и те же книги. Все чаще слышны сравнения такой общественной системы с тоталитарным режимом (Э.Лимонов, «Дисциплинарный санаторий»), с бескровной третьей мировой войной (Фредерик Бегбедер, «99 франков»). В российских книгах и прессе негативное отношение к процессам глобализации проступает еще очевиднее, и на одну статью позитивного характера всегда найдется десяток негативных. Все больше появляется тех, кто ратует за самобытный путь России, ностальгирует по патриархальному, закрытому от внешнего мира укладу, культивирует в обществе патриотические настроения разного толка, апеллирует к духовным ценностям православия, пугает зловещей перспективой поголовного обезличивания, потерей индивидуальности и самобытности, порабощением коварным западным капиталом.
Среди этих обеспокоенных, а часто и рассерженных голосов, все реже можно услышать голос активной и энергичной поддержки глобализации. Один из таких голосов принадлежит Александру Никонову, новая книга которого («Судьба цивилизатора») представлена на выставке. Уже после выхода первой книги этого автора – («Апгрейд обезьяны»), где Никонов сформулировал свои представления о законах развития цивилизации и продекларировал свое понимание нравственных и моральных законов общества, стало ясно: перед нами – апологет глобализации, певец интеграционных процессов, романтик стандартизации и унификации. Он, как Штирлиц в логове немецкой разведки, среди паники, хаоса и криков «Кошмар!» не устает спокойно повторять: «Ерунда, все идет нормально, так и должно быть, иного не дано, все правильно, привыкайте, перестраивайтесь, подтягивайтесь, живите сами и не мешайте жить другим».
Эта же позиция развивается автором и в новой книге, где на примере Древнего Рима Никонов рассматривает извечное противостояние и столкновение двух цивилизаций – Города и Деревни – и отдает очевидное предпочтение цивилизации Города…
Но книжная серия «Точка зрения», в которой вышла «Судьба цивилизатора», не даром имеет такое название. Концепция серии – столкновение противоположных точек зрения на проблемы общества, своеобразная заочная полемика авторов, придерживающихся разных взглядов на прошлое и будущее нашей цивилизации. Поэтому одновременно с книгой Александра Никонова вышла свет книга Виктора Фридмана «Социалистические штаты Америки», также представленная на выставке. Автор этой книги, эмигрировавший из России в США, на себе проверил и ощутил все «прелести» страны-флагмана западной демократии и после многолетней борьбы с устоями американского общества и защищающими их властями оставил «вторую родину», не побоявшись стать «возвращенцем» в Россию.
По его мнению, сбываются самые пессимистические прогнозы великих западных фантастов-антиутопистов, касающиеся путей развития процветающего, цивилизованного общества потребления – нежелание властей делегировать гражданам права и свободы и, что самое страшное, нежелание граждан обладать свободой и знать свои права.
Так куда же все-таки движется западная цивилизация? Хотим ли мы жить в стандартизированом обществе без национальных отличий и административных границ? Да и зависит ли что-нибудь в процессе глобализации от нашего «хотения»? Или бессмысленно сопротивляться объективным законам развития общества по пути прогресса? И насколько объективны эти законы?
